{"id":455,"date":"2018-05-29T18:06:03","date_gmt":"2018-05-29T22:06:03","guid":{"rendered":"https:\/\/etiennefd.com\/cteniq\/?p=455"},"modified":"2018-07-11T10:58:58","modified_gmt":"2018-07-11T14:58:58","slug":"latheisme-de-degre-deux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/etiennefd.com\/cteniq\/latheisme-de-degre-deux\/","title":{"rendered":"L’ath\u00e9isme de degr\u00e9 deux"},"content":{"rendered":"

I.<\/h3>\n

J’ai grandi sans religion.<\/p>\n

Mes parents ont rejet\u00e9 le catholicisme, religion presque universelle des Canadiens-fran\u00e7ais, tr\u00e8s t\u00f4t dans leur vie. Ils n’ont pas fait baptiser leurs enfants et ne leur ont presque rien transmis sur ce plan-l\u00e0 \u2014 sauf les livrets sur l’histoire de la naissance de J\u00e9sus qu’on pouvait accrocher dans l’arbre de No\u00ebl \u00e0 raison de un par jour du 1er au 24 d\u00e9cembre. (Je n’ai jamais trop compris pourquoi mes parents ont achet\u00e9 ces petits livres; \u00e7a ne cadre pas tr\u00e8s bien avec leur personnage.)<\/p>\n

Beaucoup de gens, sinon la plupart, sont \u00e9lev\u00e9s dans la religion de leurs parents par d\u00e9faut. J’ai \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 ath\u00e9e par d\u00e9faut.<\/p>\n

C’est le cas de beaucoup de Qu\u00e9b\u00e9cois de ma g\u00e9n\u00e9ration, mais je dirais que la plupart d’entre nous avons \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9s comme catholiques non pratiquants et\/ou non croyants, pas tout \u00e0 fait comme ath\u00e9es. Dans mon cas, la non-existence de Dieu \u00e9tait explicite. La fronti\u00e8re entre ces deux cat\u00e9gories est poreuse, \u00e9videmment (cf. les livrets sur l’histoire de la naissance de J\u00e9sus susmentionn\u00e9s).<\/p>\n

Je suis encore ath\u00e9e et je ne crois pas changer de sit\u00f4t. Il est clair que Dieu, dans les sens qu’on Lui1<\/a><\/sup>J’aime \u00e7a mettre une majuscule aux pronoms qui r\u00e9f\u00e8rent \u00e0 Dieu, m\u00eame si c’est surtout ironique puisque je n’Y crois pas.<\/span> donne habituellement, n’existe pas. J’ai m\u00eame \u00e9crit que la plupart des gens ne croient pas vraiment en Dieu, quoi qu’ils en disent<\/a>.<\/p>\n

(Il y a des d\u00e9finitions moins conventionnelles de Dieu, par exemple la force inconnue qui a engendr\u00e9 les lois de la physique, ou un comit\u00e9 d’entit\u00e9s multidimensionnelles qui a cr\u00e9\u00e9 l’Univers en tant qu’exp\u00e9rience scientifique. Selon les d\u00e9finitions, on peut me consid\u00e9rer agnostique.)<\/p>\n

Ai-je regrett\u00e9 d’avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 ath\u00e9e? Parfois, vaguement. Les ath\u00e9es ne sont pas moins vuln\u00e9rables que les croyants aux crises existentielles, et il est normal, dans les moments sombres, de se demander si l’on aurait pas \u00e9t\u00e9 mieux avec une tradition religieuse pour faire face \u00e0 l’Abysse en brandissant des certitudes. Mais on ne peut pas simplement d\u00e9cider qu’il serait mieux de croire une chose \u00e0 laquelle on ne croit pas. La foi ne s’active pas sur commande. Et puis de toute fa\u00e7on, les croyants semblent aussi vuln\u00e9rables que les ath\u00e9es aux crises existentielles, ou presque. C’est la philosophie en g\u00e9n\u00e9ral, et non la seule philosophie religieuse, qui est \u00e9quip\u00e9e pour combler l’Abysse et mettre un panneau disant \u00ab DANGER SOL INSTABLE NE PAS MARCHER ICI SAUF EN CAS D’ABSOLUE N\u00c9CESSIT\u00c9 \u00bb.<\/p>\n

Donc, j’ai toujours \u00e9t\u00e9 ath\u00e9e. Je ne suis pas devenu ath\u00e9e \u00e0 la suite d’une crise de foi ou d’une grande remise en question spirituelle, comme c’est le cas de beaucoup d’anciens croyants. Je vous dis \u00e7a parce que je crois que le bagage d’une personne a une grande importance lorsque vient le temps de comprendre son opinion sur la spiritualit\u00e9 et la religion. Forc\u00e9ment, ce que je m’appr\u00eate \u00e0 \u00e9crire sur l’\u00ab\u00a0ath\u00e9isme de degr\u00e9 deux \u00bb d\u00e9pend de mon histoire personnelle.<\/p>\n

II.<\/h3>\n

Tel un rabbin tch\u00e8que donnant vie \u00e0 l’argile pour en faire un golem<\/a>, je cr\u00e9e un homme de paille<\/a> et je le nomme \u00ab\u00a0Sylvain\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Sylvain est ath\u00e9e. Pas agnostique : il croit que Dieu n’existe pas et il sait qu’il a raison. Sylvain est un ath\u00e9e pratiquant, militant, un missionnaire qui voudrait convertir la plan\u00e8te enti\u00e8re \u00e0 son syt\u00e8me de croyances \u2014 qui consiste justement \u00e0 n’en avoir pas.<\/p>\n

Sylvain aime bien participer \u00e0 des discussions sur internet. Il n’h\u00e9site jamais, lorsque le contexte s’y pr\u00eate, \u00e0 qualifier les religions de \u00ab\u00a0contes de f\u00e9e\u00a0\u00bb. Croire en Dieu, dit-il, c’est l’\u00e9quivalent de croire au Bonhomme Sept Heures\u00a0 ou au lapin de P\u00e2ques : il s’agit d’histoires qu’on raconte aux enfants pour les manipuler, mais que les vrais adultes savent correctement rejeter. Les adultes qui croient encore en Dieu sont soit stupides, soit na\u00effs, soit terroris\u00e9e \u00e0 l’id\u00e9e de faire face \u00e0 l’Abysse sans avoir un gardien c\u00e9leste omniscient pour leur tenir la main.<\/p>\n

La Bible, le Coran, la Bhagavad-Gita et les autres textes sacr\u00e9s sont des recueils de fiction \u00e9crits il y a des si\u00e8cles et on devrait, affirme Sylvain, les consid\u00e9rer comme tels. Les interpr\u00e9ter litt\u00e9ralement, c’est l’\u00e9quivalent pour les humains du futur de consid\u00e9rer Harry Potter<\/em> et le Guide du voyageur galactique<\/em> comme des livres renfermant la V\u00e9rit\u00e9 Absolue et d’organiser leur vie autour d’eux. Ce serait niaiseux de la part des humains du futur, avouez.<\/p>\n

D’autant plus que les religions et leurs livres sacr\u00e9s sont plein d’incoh\u00e9rences et de probl\u00e8mes \u00e9thiques. Vous voulez vous en servir comme code moral? OK, dit Sylvain, mais \u00eates-vous s\u00fbr<\/em> que la Bible est le meilleur guide de d\u00e9ontologie?\u00a0Assassiner tous les premiers-n\u00e9s d’\u00c9gypte, on n’approuverait pas tellement aujourd’hui. Inonder la plan\u00e8te et tuer 99,9% de l’humanit\u00e9 non plus. Et que dire de l’obsession que semble avoir Dieu pour la lapidation comme m\u00e9thode d’ex\u00e9cution? Sans parler des cons\u00e9quences directes de la religion, comme les guerres saintes, les attentats terroristes, la pers\u00e9cution, le ralentissement de la science, etc., etc.<\/p>\n

Bon. Sylvain est un homme de paille cr\u00e9\u00e9 sp\u00e9cifiquement pour cracher sur la religion. Mais est-il vraiment fictif? Ce n’est pas tr\u00e8s difficile de trouver ce genre d’arguments sur internet.<\/p>\n

Souvent, l’attitude de Sylvain est exprim\u00e9e avec respect et nuance. Parfois, elle prend la forme de textes d’un haut niveau litt\u00e9raire, notamment sous la plume de gens comme Richard Dawkins ou Christopher Hitchens. D’autres fois, elle ressemble plut\u00f4t \u00e0 \u00ab OK, LES GENS QUI PENSE QUE LEUR VIE EST CONTR\u00d4LER PAR ALLAH OU VISHNU PEUVENT-TU ARR\u00caTER AVEC LEURS HISTOIRES D\u00c9BILES DE P\u00c8RE NO\u00cbL PIS ON PEUX-TU ENFIN PROGRESSER COMME SOCI\u00c9T\u00c9? \u00bb avec un nombre de fautes d’orthographe pouvant prendre des proportions consid\u00e9rables.<\/p>\n

Appelons cette attitude l’\u00ab\u00a0ath\u00e9isme de degr\u00e9 un\u00a0\u00bb.<\/p>\n

M\u00eame si j’ai l’air de le d\u00e9nigrer, je suis assez sympathique \u00e0 l’ath\u00e9isme de degr\u00e9 un. Je suis globalement d’accord avec. Je pr\u00e9f\u00e8re le respect et la nuance, ou les textes articul\u00e9s de Dawkins ou Hitchens, mais voir quelqu’un attaquer la religion avec des insultes et des sophismes provoque chez moi quelque chose comme un roulement d’yeux, pas de la col\u00e8re noire et de l’exasp\u00e9ration profonde.<\/p>\n

(C’est la m\u00eame chose quand on voit quelqu’un argumenter\u00a0tr\u00e8s mal<\/em> en faveur de positions politiques avec lesquelles on est d’accord. \u00c7a ne provoque pas les m\u00eames \u00e9motions que quelqu’un qui argumente tr\u00e8s mal en faveur de positions politiques contraires aux n\u00f4tres.)<\/p>\n

D’ailleurs, pendant la majeure partie de ma vie, j’\u00e9tais aussi un ath\u00e9e de degr\u00e9 un. La religion me semblait un ph\u00e9nom\u00e8ne simple \u00e0 expliquer, qui reposait sur la na\u00efvet\u00e9 des gens et leur tendance \u00e0 ne pas aimer changer d’avis. Elle ne me d\u00e9rangeait pas beaucoup, et je n’y \u00e9tais pas ouvertement hostile, mais je me disais qu’il serait bien de s’en d\u00e9barrasser si c’\u00e9tait possible. Au minimum, \u00e7a permettrait \u00e0 la science d’aller plus vite.<\/p>\n

Puis, tranquillement, ma position sur le sujet a \u00e9volu\u00e9.<\/p>\n

III.<\/h3>\n

L’une des premi\u00e8res choses qui m’a fait prendre conscience de la valeur du catholicisme au Qu\u00e9bec, c’est lorsque j’ai r\u00e9alis\u00e9 que sans lui, nous n’existerions peut-\u00eatre pas comme peuple. Apr\u00e8s la conqu\u00eate britannique, le clerg\u00e9 a servi d’\u00e9lite pour les Canadiens-fran\u00e7ais, et les a encourag\u00e9s \u00e0 faire des b\u00e9b\u00e9s. Beaucoup de b\u00e9b\u00e9s. Sans cette revanche des berceaux, il est plausible que les francophones d’Am\u00e9rique du Nord n’auraient pas \u00e9t\u00e9 assez nombreux pour r\u00e9sister \u00e0 l’assimilation. Je ne sais pas si le Qu\u00e9bec aurait \u00e9t\u00e9 un meilleur endroit s’il avait \u00e9t\u00e9 moins catholique. Peut-\u00eatre2<\/a><\/sup>En tout cas, tr\u00e8s certainement, je ne souhaite pas qu’on revienne \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 domin\u00e9e par le clerg\u00e9.<\/span>. Mais l’id\u00e9e que ma culture aurait pu dispara\u00eetre n’e\u00fbt \u00e9t\u00e9 de la religion m’a fait r\u00e9fl\u00e9chir.<\/p>\n

J’ai r\u00e9alis\u00e9 aussi que les pr\u00eatres sont des hommes en g\u00e9n\u00e9ral tr\u00e8s intelligents et int\u00e9ressants. J’ai eu peu de contact avec les pr\u00eatres, mais ceux avec qui j’ai parl\u00e9 m’ont toujours fait un effet positif3<\/a><\/sup>c’est une g\u00e9n\u00e9ralisation, \u00e9videmment. Il y a sans aucun doute des pr\u00eatres tr\u00e8s mauvais. Mais ce sont des personnes g\u00e9n\u00e9ralement meilleures qu’on pourrait le croire, si on part de l’id\u00e9e que la religion est une chose tr\u00e8s n\u00e9gative.<\/span>.\u00a0En fait, plus largement, beaucoup de gens tr\u00e8s intelligents et int\u00e9ressants sont religieux. Plusieurs de mes amis sont religieux, et ce sont mes amis parce que je trouve qu’il s’agit de bonnes personnes et g\u00e9n\u00e9ralement pas des gens stupides, na\u00effs ou peureux.<\/p>\n

Il y a m\u00eame des cas d’ath\u00e9es qui se mettent \u00e0 croire, ou du moins \u00e0 devenir \u00ab\u00a0spirituels\u00a0\u00bb. Il y a des gens \u2014 dont des scientifiques, des artistes, des gens qui ont du succ\u00e8s et probablement l’intelligence qui vient avec \u2014 qui se convertissent d’une religion \u00e0 une autre. Pourquoi une personne d\u00e9ciderait-elle que non, finalement, la Bouddha a tout faux \u2014 clairement c’est la Bible qui renfermait la v\u00e9rit\u00e9 pendant tout ce temps!\u00a04<\/a><\/sup>Et puis, r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce que \u00e7a signifie de croire en Dieu, comme je l’ai fait en \u00e9crivant mon article<\/a> cit\u00e9 plus haut, m’a fait comprendre que peu de gens croient litt\u00e9ralement ce que les religions et leurs textes sacr\u00e9s enseignent. Sauf quelques fondamentalistes, la plupart des gens qui se disent religieux seront parfaitement d’accord pour dire que tout ce qui est dans la Bible (et le Coran, etc.) est sujet \u00e0 interpr\u00e9tation.<\/span><\/p>\n

Il y a aussi une cr\u00e9ation constante de nouvelles religions. On ne le r\u00e9alise pas toujours, parce que les mouvements religieux r\u00e9cents sont minuscules \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du christianisme, de l’islam, de l’hindouisme et du bouddhisme, mais les sectes et les spiritualit\u00e9s nouvelles sont monnaie courante. Il y a m\u00eame des gens qui tentent de ressusciter les cultes pa\u00efens antiques. Pourquoi vouloir ramener les croyances en Zeus et Odin dont l’humanit\u00e9 s’est d\u00e9barrass\u00e9e depuis longtemps?<\/p>\n

\u00c7a ne colle pas. Si la religion \u00e9tait aussi mauvaise que le pr\u00e9tendent les ath\u00e9es de degr\u00e9 un comme Sylvain, il me semble que ce serait plus \u00e9vident que \u00e7a.<\/p>\n

IV.<\/h3>\n

La religion fait toutes sortes de choses tr\u00e8s mal. Elle promeut la croyance envers des entit\u00e9s qui n’existent pas. Elle est un m\u00e8me qui tente de se propager par tous les moyens, comme le pros\u00e9lytisme et l’interdiction de l’apostasie. Elle est dogmatique et g\u00e9n\u00e9ratrice de conflits. Elle est tr\u00e8s conservatrice, souvent trop.<\/p>\n

Retournons la m\u00e9daille. Qu’est-ce que la religion fait bien?<\/p>\n

    \n
  1. Elle cr\u00e9e des communaut\u00e9s coh\u00e9sives<\/strong>. C’est peut-\u00eatre le plus important. La soci\u00e9t\u00e9 contemporaine est assez atomis\u00e9e, c’est-\u00e0-dire que les gens vivent comme individus assez d\u00e9connect\u00e9s les uns des autres. Pourtant, il me semble que d’appartenir \u00e0 une communaut\u00e9 \u2014 qui peut te soutenir si tu es dans le trouble, avec qui tu partages une culture, etc. \u2014 est une chose importante pour le bonheur. Les<\/li>\n
  2. Elle r\u00e9pond aux angoisses existentielles<\/strong>. Les grandes questions sur notre place dans l’Univers et le but de notre existence sont un bogue du logiciel humain depuis toujours. Les religions sont des patchs qui permettent de minimiser le probl\u00e8me sans avoir besoin d’apprendre comment le logiciel fonctionne.<\/li>\n
  3. Elle inspire de l’art<\/strong>. La musique de Bach. L’Odyss\u00e9e<\/em>, la Divine Com\u00e9die<\/em>. Les temples et les mosqu\u00e9es et les \u00e9glises et les pagodes partout dans le monde. Tout \u00e7a a une grande valeur et n’existerait pas sans la religion.<\/li>\n
  4. Elle prot\u00e8ge les cultures<\/strong>. J’ai not\u00e9 plus haut que la culture qu\u00e9b\u00e9coise doit peut-\u00eatre son existence au catholicisme. Je crois que ce principe est g\u00e9n\u00e9ralisable : de nombreux peuples s’identifient fortement \u00e0 leur religion, notamment lorsqu’ils sont en situation minoritaire. Les religions, avec la langue et les arts, sont une composante importante des cultures, qui seraient sans doute moins diff\u00e9renci\u00e9es sans elles. Or la diversit\u00e9 culturelle est une richesse qui rend le monde plus int\u00e9ressant.5<\/a><\/sup>Le cas du reconstructionnisme pa\u00efen est souvent tr\u00e8s li\u00e9 \u00e0 cet aspect : en Europe, par exemple, le paganisme \u00e9tait tr\u00e8s sp\u00e9cifique \u00e0 chaque culture avant que le christianisme balaie tout, et ceux qui participent \u00e0 sa r\u00e9surrections le font le plus souvent par attachement \u00e0 leur culture.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    [AJOUT\u00a0: Pour une raison ou une autre, je n’ai pas pens\u00e9 \u00e0 la moralit\u00e9 quand j’ai \u00e9crit cet article. C’est certain que les religions cr\u00e9ent et entretiennent des codes moraux, ce qui est tr\u00e8s important. Cela dit, je pr\u00e9f\u00e8re ne pas me prononcer quant \u00e0 savoir si les religions font ce travail bien<\/em>.]<\/span><\/p>\n

    Notons ici un point commun parmi tous ces aspects : aucun d’entre eux ne requiert explicitement l’existence d’une (ou plusieurs) divinit\u00e9(s). On peut cr\u00e9er des communaut\u00e9s sans histoires de P\u00e8re No\u00ebl. On peut utiliser la philo pour trouver sa place dans l’Univers. On peut s’inspirer de l’amour ou de la nature ou de mille autres choses pour faire de l’art. On peut fonder sa culture sur des valeurs qui n’ont rien de religieux.<\/p>\n

    Mais la religion ramasse tout \u00e7a ensemble, l’emballe dans un joli paquet, et le distribue gratuitement sur le coin de la rue. C’est efficace.<\/p>\n

    La religion est un package deal<\/em>.<\/p>\n

    V.<\/h3>\n

    Je ne saurais dire si les religions sont, au net, un ph\u00e9nom\u00e8ne positif ou n\u00e9gatif. Peu importe la r\u00e9ponse, les ath\u00e9es peuvent-ils s’inspirer de ce qu’elles font bien? Je crois que oui, et c’est ce que j’appellerais l’ath\u00e9isme de degr\u00e9 deux.<\/p>\n

    En bref :<\/p>\n